Czy to Ty ?

Nie w?tpi w istnienie ducha - ale nie ma czasu na rozmy?lania o rzeczach niewidzialnych. Jako mówca okazuje du?o zr?czno?ci, chocia? nie potrafi unikn?? szorstko?ci wys?owienia. Zdarza si? bowiem, ?e jego natura wykazuje pewn? podwójno?? - inny jest w s?owach, a inny w czynach. Wiara w siebie, poczucie w?asnej godno?ci i pe?nia ?wiadomo?ci w?asnych si? - to jego najwybitniejsze cechy charakteru. Mo?e równie? osi?gn?? powodzenie w zakresie literatury i sztuki. Interesuje si? sprawami domowymi, zw?aszcza wzrusza go los zwierz?t domowych, do których ?atwo si? przywi?zuje. . Poniewa? pragnie zawsze przeprowadzi? swe zamiary - nieraz mimo ca?kowicie niesprzyjaj?cych okoliczno?ci i wbrew wszelkim przeszkodom, a nawet i w czasie do tego nieodpowiednim - nierzadko nara?ony zostaje na dotkliwe rozczarowania. Potrafi on o jednej i tej samej sprawie mówi? do ka?dego inaczej, a to zale?nie od wp?ywu jaki na? kto? wywiera lub te? w zwi?zku ze zdolno?ci? przekonywania innych. Nieraz jest pe?en uprzejmo?ci i ?askawo?ci - ale potrafi równie? b?yskawicznie si? zmieni? w obronie swej zagro?onej godno?ci w?asnej i wówczas staje si? porywczym i szorstkim. Weso?y, towarzyski i do?? oryginalny - ma zami?owania literackie a lubi przy tym spory i dyskusje. Jest on bardzo dra?liwy - ale trudno go przenikn??, gdy? nie okazuje tego na zewn?trz i d?ugo t?umi gniew w sobie. Jest to poniek?d natura królewska - lubi wyst?py publiczne, spe?nia dobre uczynki, a w ?yciu mo?e osi?gn?? wyniesienie. Nieraz pragnie zdoby? maj?tek i mo?e sta? si? posiadaczem w?asno?ci nieruchomej.Na ogó? jednak trzeba doda?, ?e materialne cele ?ycia ludzkiego nie maj? dla? zbyt wielkiego znaczenia - st?d te? nieraz jest zbyt ma?o aktywny ?yciowo. Co mu grozi? Czekaj? go nieporozumienia z krewnymi i straty finansowe. Jest nieco m?ciwy, skryty, dra?liwy i zbyt ?atwo si? unosi. Podobnie jak podlega zmianom w swym zawodzie i sk?onno?ciach -równie? jego stan posiadania i warunki materialne podlegaj? wahaniom. ?wiadomy swej pot?gi, pe?en ambicji - ze swych zdolno?ci czyni jak najlepszy u?ytek. Dzi?ki gorliwo?ci, wytrwa?o?ci i umiej?tno?ci koncentrowania si? na swej pracy osoba tak urodzona mo?e liczy? na powodzenie. Mo?e osi?gn?? równie? wyniesienie dzi?ki dobremu ma??e?stwu. . Ludzki, ?yczliwy - ma wielkie zdolno?ci konstrukcyjne. Przez sw? krytyk? odbiera odwag? czynu zarówno sobie jak i innym zw?aszcza ludziom mniej uzdolnionym w dowodzeniu. Pe?en nadziei, ?yje wi?cej my?lami ani?eli zmys?ami i uk?ada sobie ci?gle projekty na przysz?o??. Urodziny te najcz??ciej daj? dwa ma??e?stwa. Poddaj?c si? impulsom swej natury - nigdy nie pracuje mechanicznie, nawet gdy dzia?a pod rozkazami innych, przejawiaj?c zawsze pewn? oryginalno??. Niespokojny, w?adczy i dominuj?cy - nie poddaje si? ?adnej kontroli i nie chce by? zale?nym od nikogo. Gdy jednak okoliczno?ci nie uk?adaj? si? dla? pomy?lnie - staje si? zniech?conym, kapry?nym, przybitym. Nie jest on bynajmniej ?lepym i widzi dobrze co si? dzieje dooko?a - ale nie chce zej?? z raz obranej drogi. D??y do zaj?cia pozycji wybitnej, okazuj?c przy tym zdolno?ci do wyst?powania publicznego i sztuki dramatycznej. ?atwo si? z lud?mi zaprzyja?nia i potrafi przej?? to co dobre od innych. Gdy w ten sposób opanuje swe ujemne cechy charakteru - mo?e osi?gn?? wysoki rozwój. . Mo?e otrzyma? spadek. Lecz ludzie rozwini?ci tego rodzaju powszechnie s? lubiani za sw? dobro?, niesprzedajno??, sprawiedliwo??. Lubi ozdabia? swe mieszkanie pi?knymi okazami przyrody. Czego si? strzec winien? Aby nie ulega? zbytnio swej zmys?owo?ci, gdy? w zwi?zku z tym mog? go spotka? wi?ksze przykro?ci. Bystry, przenikliwy, ch?tnie bada cudze tajemnice i ?atwo przenika ich tre??. Jest to cz?owiek obdarzony niezwyk?? energi?, a jego kariera ?yciowa szybko post?puje naprzód. Ludzie nierozwini?ci natomiast dzia?aj? pod wp?ywem impulsu i przypisuj? niepotrzebn? wag? ma?o znacz?cym szczegó?om, co zmniejsza ich powodzenie i sukcesy. W ?yciu religijnym taki cz?owiek d??y do harmonii i jedno?ci, a k?ótnie teologów i wzajemne szykany jakie stosuj? do siebie wyznawcy rozmaitych religii - nape?niaj? go niesmakiem.